"Сегодня в ходе заседания дала показания главная потерпевшая по делу. Она рассказала об обстоятельствах изнасилования, а также подтвердила свои показания, данные ранее следствию по поводу секты", - сообщила агентству "Интерфакс" гособвинитель по делу Вера Василькова.
Ранее в ходе заседания была допрошена одна из приближенных Руднева, которая также рассказала о жизни в секте. В своих показаниях она утверждала, что попала к сектантам по объявлению в газете о занятиях йогой. Она же дала основные показания против Руднева.
Кроме того, гособвинитель Вера Василькова прокомментировала ситуацию о массовой неявке свидетелей по делу, которые четырежды не являлись на суд по вызову.
"Причины неявки многих свидетелей известны, людям просто приходиться добираться из других регионов, это вызывает определенные осложнения", - сказала она.
Следующее заседание суда назначено на 1 декабря.
Процесс по делу Руднева, который находится в СИЗО Новосибирска, проходит в закрытом режиме. Ранее в суде был объявлен двухмесячный перерыв в связи с отпуском судьи.
Подсудимому предъявлено обвинение по ст. 131 (изнасилование), ст. 132 (насильственные действия сексуального характера), ст. 228.1 (незаконный сбыт наркотических средств) и ч. 1 ст. 239 (организация объединения, посягающего на личность и права граждан) УК РФ.
Потерпевшими по делу признаны 15 человек из разных регионов страны, они подали иски на сумму более 18 млн рублей.
Деятельность религиозного объединения "Ашрам Шамбала", действовавшего на территории Новосибирской области, была пресечена в октябре 2010 года. Руднев, называющий себя Шри Джнан Аватар Муни, представлялся пришельцем с Сириуса, посланным на Землю просветлять людей и вести их к истине.
По данным полиции, секта под руководством Руднева была создана более 20 лет назад. В основу ее идеологии были положены восточные оккультные практики. Члены секты, в основном молодые люди от 17 до 30 лет, лишались привычного круга общения и образа жизни. На них, как считают следователи, оказывалось психологическое и эмоциональное воздействие, приводившее в большинстве случае к уходу из дома, утрате родственных связей, переориентации с общепринятых норм морали и этики на порядки, принятые в кругу участников секты.