Выступая перед собравшимися, помощник президента ЦОСКР Парамананда Дас поздравил сикхскую общину с праздником и передал генеральному секретарю Сикхского культурного центра в Москве, главе российской Хальсы г-ну Уджагару Сингху поздравление от председателя исполнительного комитета ЦОСКР брахмана Радха Дамодара Даса. "Наши традиции, родившиеся на земле древней Бхараты, - говорится в поздравлении, - имеют общие корни, уходящие в санатана-дхарму - вечную религию всех живых существ. Основатель сикхизма гуру Нанак утверждал идею Бога как Отца всех людей, подчеркивая, что любой человек - независимо от своего положения в обществе, вероисповедания, расы, цвета кожи, пола, убеждений или национальной принадлежности - обретет спасение, если будет поклоняться только Всемогущему Богу".
В своем послании Радха Дамодар Дас высоко оценил культурную и благотворительную деятельность сикхов, указав, прежде всего, на постоянную готовность членов Хальсы "нести людям свет божественной истины, являть всему миру образец толерантности, уважения и милосердия" и на стремление сикхов к более тесному сотрудничеству религий ради "единения духовных сил" во благо всех людей.
Историческая справка
Хальса, или "Орден чистых", был образован в 1699 г. десятым и последним сикхским гуру - Гобиндом Сингхом (1666-1708). Создание Хальсы было вызвано необходимостью реформировать сикхизм, сплотить и по-новому организовать разрозненные общины, сделать их способными защитить свою веру. Сохранив духовное наследие предыдущих гуру, прежде всего, основателя сикхизма гуру Нанака (1469-1539), Гобинд Сингх ввел особый кодекс чести и поведения сикха, а также прервал традиционную до него линию преемственности гуру и провозгласил "последним гуру во веки веков" священную книгу сикхов Ади Грантх.
Под "чистым" Гобинд Сингх подразумевал сикха, который "никогда не отвлекается от мыслей о Едином Боге". Основные положения религиозно-философской доктрины сикхов были унаследованы от индуизма и ислама. На ранних этапах своего становления сикхизм был близок традициям бхакти и суфизма. С самого начала в нем утвердились идеи монотеизма и принципы индо-мусульманского единства. Со стороны индуизма на сикхских гуру наиболее заметное влияние оказали идеи бхактов Рамануджи (XI в.), Нимбарки (XII в.), Мадхвы (XIII в.), Чайтаньи (XV в.) задававших тон в духовной жизни средневековой Индии.
Ныне московская Хальса насчитывает около 2 тыс. членов.