"Я горжусь моими предками, защищавшими Петропавловск-Камчатский, как вы можете такое писать!" - пишет мне одна дама в ФБ в ответ на мой комментарий, что организованные Муравьевым масштабные проекты на Камчатке и Дальнем Востоке были спорными по эффективности, затратными, и в частности приказ о обороне Петропавловска, в котором погибло много отважных русских воинов, был бессмысленным – все равно город оставили через несколько месяцев, а агрессор так его и не занял – незачем было.
Если предки этой дамы действительно защищали город, то они достойны уважения и одновременно сочувствия – по приказу высокопоставленного бюрократа они отдавали жизни без всякого смысла. Но при чем тут гордость?
Значение слова гордость между тем является очень четким: "гордость - положительно окрашенная эмоция, отражающая положительную самооценку; наличие самоуважения, чувства собственного достоинства, собственной ценности. В переносном смысле "гордостью" может называться причина такой самооценки" (толковый словарь Ефремовой).
Разве может наличие далекого предка-героя увеличивать положительную самооценку? Где он и где ты? Какая связь?
Оказывается – может, если внушить обществу, что достижений прошлого и побед совершенно посторонних людей достаточно, чтобы лично твоя самооценка была очень высокой. Неважно что именно ты ничего не сделал в жизни, лишен всяких прав, даже права выйти на митинг, что тебя могут ни за что посадить, что скорая помощь с тобой умирающим будет стоять, пропуская машину заштатного чиновника, а в больнице, если тебя успеют довезти, не будет лекарств, что ты давно уже ничего не выбираешь сам, а государство тебе предлагает навязать все решения, даже что читать, что смотреть и с кем и как спать – главное, что у тебя в пятнадцатом колене есть предок, который храбро воевал (впрочем – тоже, не имея никаких прав, кроме права умереть за государя-иностранца, в очередной им развязанной "игре в войну").
Навязав обществу такую терминологию, можно не бояться его требований свободы, возможностей, равенства, открытости, контроля за властью (равно как попыток людей вырваться, стать кем-то, создать что-то) – у людей уже все хорошо, ведь Суворов перешел через Альпы, прадед победил немцев, страна – самая большая в мире, а Аршавин забил много голов: есть же, чем и кем гордиться!
Кстати, гордость даже и в правильном понимании слова, вещь не слишком позитивная. Словарь Даля вообще не разделяет слов "гордость", "гордыня", "горделивый". Гордость - наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей. Так что даже если вам на самом деле есть, чем гордиться, то есть у вас лично есть достоинство, которое выделяет вас среди других, не спешите этого делать – лучше просто порадуйтесь за то, что гены, воспитание и обстоятельства были к вам благосклонны.
Наиболее правильно слово "гордость" употреблено в известном фильме "Москва слезам не верит" - там более старшая героиня говорит более молодой: "Ну а чего ее скрывать-то? Наша грудь – наша гордость!". Наша. Не Мерилин Монро. Если мы приучим при слове "гордость" каждого россиянина смотреть на свою грудь (ну или там у кого чего видно), а не на грудь прабабушки или Анки-пулеметчицы (соответственно не на что-нибудь хана Батыя или Владимира Ленина, а на свое), обществу придется изменить свое отношение к себе – и уже наконец попытаться что-нибудь сделать (да хоть импланты).
А видя грудь Анки-пулеметчицы или голого хана Батыя можно испытывать совсем другое чувство – "восхищение". И вот тут уже на здоровье – восхищение это "состояние очарованности кем-либо или чем-либо" (тот же словарь).
Так что давайте признаем: нам как российскому обществу и как российским гражданам гордиться, увы, почти нечем (грудь и так далее – почти единственное исключение). Зато – у нас есть много чем восхищаться. И это восхищение должно вдохновлять (посмотрите на значение этого слова в словаре!) на действия, которые в конечном итоге дадут нам причины для гордости (а мы еще подумаем, гордиться, или, следуя христианскому правилу – просто радоваться)".